Inklusion: Niemanden zurücklassen!

Oft verläuft auch eine scharfe Trennungslinie zwischen „inkludierbaren“ und „nicht inkludierbaren“ Menschen. Georg Feuser spricht von „selektierender Inklusion“. Trotz schöner Worte bleibt in vielen Köpfen ein „Rest“, der angeblich nicht integriert werden kann. Soziologen sprechen von „Nutzlosen“, die keiner braucht und schätzt. Von „Überflüssigen“, um die sich keiner kümmert, was sie fühlen. Inklusion ohne Exklusion zu denken ist naiv und fahrlässig.

Die Denkfigur des „Schwerbehinderten“ wird im Inklusionsdiskurs zu einem Repräsentanten des Nichtintegrierbaren, schreiben Tobias Bernasconi, Ursula Böing, Harald Goll und Michael Wagner und entwerfen einen gemeinsamen, kooperativen Unterricht, in dem jedes Kind seinen Platz hat. Lehrerinnen und Lehrer fühlen sich oft allein gelassen, Sören Bauersfeld und Karin Terfloth, aber auch Claudia Omonsky zeigen konkrete Beispiele, wie ein inklusiver Unterricht für alle Kinder möglich ist.

Martina Kaack stellt den kommunikativen Anschluss in den Fokus ihres Beitrags. Willi Prammer, Eva Prammer-Semmler und Marianne Wilhelm fordern, dass bei der schulischen Kompetenzorientierung auch schwerbehinderte Schülerinnen und Schüler mitgedacht werden müssen. Kerstin Ziemen geht der Frage nach, was Didaktik im Kontext von Inklusion kennzeichnet.

Der Magazinteil ist wie immer informativ, bunt, kritisch – aus dem vollen Leben gegriffen:

„Mein Sohn hat das Down-Syndrom, und ich dachte, dass es in Deutschland nie eine bessere Zeit gab, behindert zu sein. Inzwischen bin ich mir nicht mehr sicher,“ schreibt Stefanie Flamm und Joscha Röder antwortet: „Ich bin Joscha, weiblich, 13 Jahre alt, Autistin. Und das hab ich zu sagen.“ Beeindruckend, berührend: „Ich will keinen Schutzraum. Ich will nicht, dass ich betteln muss um Teilhabe. Ich will dazugehören, wie ich bin. Ich will, dass die Behörden und die Medien aufhören, Behinderte wie lästige Mängelexemplare zu behandeln oder wie Sozialschmarotzer.“ 

Reimer Gronemeyer entlarvt in seinem Essay den Begriff Inklusion als Gegenbegriff von Freiheit und Befreiung. Auch ich persönlich möchte nicht in jede Gemeinschaft inkludiert werden! Eine Gemeinschaft muss als ein „Mit-Sein“ unter Aufrechterhaltung der eigenen Freiheit gesehen werden. Gelebte Inklusion stellt neben der sozialen Zugehörigkeit die Würde eines jeden Menschen in den Mittelpunkt.

Bei der Inklusionsdebatte entwerfen wir oft eine schöne Welt auf weißem Papier und rechnen nicht mit Widerständen, mit den Begrenzungen und Wechselwirkungen, die auf die Komplexität des Themas hinweisen. Eine andere Welt ist möglich, aber dazu braucht es auch konkrete Modelle.